少林寺，心灵的归宿。
一、通过学习，我知道了好人的标准。从佛教的角度来说，能够依五戒十善生活，是人天乘的标准；能够断除贪、嗔、痴，是解脱道的标准；能够自觉觉他、自利利他，是菩萨道的标准；而圆满断德、悲德、智德的佛陀，才是最究竟的好人。佛教信仰不仅为我们界定是非善恶的标准，更为我们指明完善道德的途径，能够帮助我们成为具有深度和纯度的好人。
二、认识到不能把人导向觉悟、智慧和真理的信仰，皆可称为迷信；正信健康的宗教信仰能帮助我们找到人生的究竟归宿；信仰所关注的是人生大事，包括生从何来，死往何去，包括对人生价值和生命自我的认识，也包括心灵的关怀及烦恼的解脱；正信能把人导向觉悟、智慧和真理，只要这个世界还不完美，还存在种种苦难，种种缺陷，宗教信仰就有它存在的意义和价值。

三、知道了佛不是神。佛陀是觉者，他亲证宇宙人生真相，发现万物都遵循着因缘因果的规律，并非由主宰神决定。佛教认为：每个生命都具有潜在的、佛菩萨那样的高尚品质。活着的意义，就在于了解并开发自身潜在的高尚品质。唯有这样，我们才有能力完成生命版本的升级，才有能力给众生究竟而长久的帮助，这正是佛教所说的自觉觉他，自利利他。
四、以前我相信算命的，听到哪儿有灵验的算命，就想去算一下，遇到不开心的事，会怨天尤人。通过学习，我深深明白了命运是“如是因感如是果”，都是自己过去生的积累。改变命运要重视当下身、语、意三业，修善止恶，将自己的生命轨迹导向圣贤的方向。
五、通过少林寺禅修班的学习，深刻明白了苦、空、无常、无我的真理。佛教透过现象做出的本质判断——苦是人生的本质，而快乐只是对痛苦的一种缓解。任何一种快乐都有痛苦与之对应。痛苦有多少，由缓解痛苦所带来的快乐就有多少。人生苦的根源就在于生命的迷惑，欲望太多，烦恼太多。唯有消除内心的恶性需求及烦恼，才能从源头解决痛苦，成就解脱自在的人生。
六、一切烦恼、纷争都因“我执”而起。无论身体还是情绪，都不具有永恒不变的内涵，都不能代表真正的我。我们生活在共同的世界，但又同时活在自己的世界里，活在自己的情绪中。没有独存不变的我，一切都是条件决定。以智慧进行观照，认清很多情绪不过是内心的恶性肿瘤，是内心漂浮的影像，就不会一头栽入其中，成为被其操控的傀儡。