嵩山少林寺践行佛教“六度”思想的释永信法师

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嵩山少林寺践行佛教“六度”思想的释永信法师

发布:嵩山少林寺   资源:嵩山少林寺官网   分类:少林寺禅修/少林寺禅修培训班   时间:2016/5/24   【Kung Fu,Martial Arts,WuShu】点击:1601

嵩山少林寺践行佛教“六度”思想的释永信法师
【嵩山少林寺官方网站】讯:◎释延保,何谓“度”? 即是从烦恼的此岸到达觉悟的彼岸。“六度”就是六个到彼岸的方法,包括:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。“六度”也是佛教中最为殊胜的六种修行法门。自从皈依佛门、虔诚侍奉我佛如来之后,我有幸得以时时亲近恩师——少林寺方丈释永信大和尚,聆听恩师的教诲,受益匪浅。这么多年来,恩师一直坚持学修并重、身体力行,特别是在践行“六度”思想上,为我等佛弟子做出了表率,是我们学习的榜样和楷模。现就恩师在“六度”思想的践行方面,与各位同修一起分享。
布施:创办慈幼院  发起“少林慈善行”
布施为六度之首,包括三种:法布施,财布施和无畏布施。这方面,恩师释永信方丈做得非常好。他上弘下化,在国内外设立下院和文化中心,有力地将法布施落到实处。他创办慈幼院,将佛陀慈悲喜舍的四无量心,传递给社会上需要帮助和爱护的孤儿们。自2004年,恩师倡导创办少林慈幼院以来,先后为偏远山村的数百位贫困儿童提供了学习和生活的场所,用佛法智慧教育他们为人处事,到现在有不少孩子已经长大成人,走向社会,将爱心传递给更多人。
为了更好地将佛法甘露及佛陀慈悲济世的本怀布施给更多人,恩师提出开展“少林慈善行”活动,自2013年以来,每月到登封及周边地区进行慈善布施和救助,先后走进大金店镇、宣化镇、告城镇、颖阳镇、唐庄乡、送表乡、石道乡、徐庄乡、大冶镇、君召乡、卢店镇、东华镇等登封市的十余个乡镇,以及巩义、洛阳等地区的贫困家庭,为他们送去慰问金和慰问物品等,帮助他们一起克服生活困难。在此之前,在恩师的努力与护持下,少林僧众还进行过抗震救灾、打井修路、贫困助学等多个爱心捐献与布施活动,受到社会各界的广泛好评。
持戒:以戒为师  恢复三坛大戒传戒法会
“戒为无上菩提本”,出家人奉守“以戒为师”,恩师释永信大和尚更是奉戒律为至上法门,他不仅要于律己,严格遵守各种清规戒律,还要求少林僧众坚持“住寺、僧装、独身、素食”,严守比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒,遵守《百丈清规》、《丛林规约》等禅寺清规戒律。在与恩师一起生活的日子里,我被他持戒的精进心和勇猛心所折服。他坚持和僧众一起上殿、过堂、到禅堂参禅修行,是我们的楷模和榜样。
为了将佛陀的戒法传承下去,为了成就更多善知识登坛受戒出家,恩师发大心、行悲愿,于2004年恢复禅堂,恢复少林寺传统的打七修行,每年有百余位来自国内外的禅和子们,到少林寺禅堂打七。同时,在恩师的积极努力下,少林寺于2007年举办中断近三百年的三坛大戒传戒法会,为二部僧众开坛授戒。此后,又分别于2010年、2013年两次举办三坛大戒传戒法会,先后有男众1455人,尼众230人登坛受戒。绍隆佛种,续佛慧命,这真是功德无量!
忍辱:八风吹不动  端坐紫金莲
因为具备创新和开拓意识,恩师释永信大和尚的很多思维都比较超前,他带领少林寺做出了很多与时俱进的事情,比如率先开设官方网站,运用信息化方式弘法利生;在海外设立少林文化中心,到海外弘法利生;提出“武术禅”,申请少林功夫申遗;举办“少林问禅”、“机锋辩禅”、“佛医论坛”;在海外举办“少林文化节”、“少林功夫考功大会”等活动;提出并践行“都市禅堂”的理念,等等。可以说,少林寺的很多尝试与探索,都是当今佛教界的引领者。这些,都是与恩师的智慧和悲心愿力是息息相关的。在创造着中国禅宗祖庭神话般发展进程的同时,也让自己成为饱受争议的舆论焦点。在面对种种猜测与不解,乃至各种斥责与谩骂时,恩师始终坚持“是非以不辩为解脱”,一笑了之。
恩师就像是少林寺山门中的弥勒佛,忍辱的功夫非常人所能企及。台湾著名漫画家蔡志忠先生说恩师是“忍辱仙人”在世,这是一点也不为过的。尽管饱受种种误解与指责,恩师依然坚持爱国爱教、坚持正信正行,这皆因他的忍辱波罗蜜使然。
精进:勤耕佛事  广弘法音
恩师释永信大和尚是一个非常勤勉的人,听寺里的老和尚们说,他刚来少林寺时,全身心投入到佛法修习之中,每天只休息四五个小时,深入经藏,能背诵很多部佛经,且禅心运武,在少林功夫上也是造诣颇深。自从担任少林寺住持之后,恩师更是精进勇猛,发心勤耕佛事,广弘法音。在恩师的发心护持和努力下,少林寺逐渐恢复了各种佛事活动,主要包括三类:一是日常佛事活动,如僧人的早课、晚课和诵戒;二是节日活动,包括佛菩萨成道日、诞辰日,传统节日(春节、重阳节、中元节等);三是专门活动,如放生法会、三坛大戒传戒法会、皈依法会、祈福法会等。
值得国内外寺庙称道的是,少林寺的佛事活动不但在国内做,在国外也做,以将佛法传递给更多有情众生。如2009年5月20日,在巴黎联合国教科文组织总部,恩师释永信大和尚带领少林僧人,举行庄严的祈福法会,以祈愿世界和平、人类幸福。在2012年9月份的“首届欧洲少林文化节”活动期间,少林僧团先后在德国Urania文化中心、奥地利维也纳大剧院等地举行隆重的祈福法会,祈愿世界和平、人类幸福、风调雨顺。
禅定:情系禅堂  禅武合一
作为在禅宗丛林修行的出家人,衡量其修行程度的直接标准就是其禅定的功夫。恩师禅定的功夫也令弟子们敬服不已。在和众人交流时,恩师喜欢双足跏趺坐,他说这样比较舒服,仿佛在禅堂里打坐修行一样。只要有时间,恩师就会去少林寺禅堂坐上几支香,这种传统的修习方式,早已成为恩师生活的重要组成部分。
通过传统的坐禅,不少禅门的僧人找到了用功办道的路子,激发了勇猛精进、实证实修的信心,提升了其宗教操守和宗教修为。为了将佛教禅宗传统的修行方式更好地继承下来,恩师提出重建少林寺禅堂,在2004年禅堂建好之后,就开始一年一度的打七活动。每年少林寺的禅七,都会有来自海内外的老参、新参百人之多。慧通老和尚、绍云长老等都担任过少林寺禅堂的首座,和大众一起参禅悟道。恩师多次讲到,少林寺的僧人一定要禅武并举,达到禅武合一的境界,这样才无愧于“禅宗祖庭”、“功夫圣地”的称号。
般若:少林文化走出去  菩提花开
近三十年来,在恩师释永信大和尚及少林僧团的护持和努力下,少林寺得以复兴,具有根源性、唯一性、包容性和共享性等特征的少林文化,逐渐走出国门,被世界各地的民众普遍接受。目前,“少林文化,人类共享”的理念已赢得国际主流社会响应。“少林文化走出去”的这一理念,是恩师亲自提出并付诸实践的,这亦是其般若智慧使然。恩师曾在很多场合中说,少林寺本身就是文化交流的产物,少林寺开创者跋陀、禅宗初祖达摩都是印度高僧,日僧邵元、德始,新罗僧惠超等都与少林寺有着不解之缘。少林文化也是一种多元文化的集合体,因此少林文化走出去也是历史的必然。
近年来,少林寺一直注重海外文化交流,通过各种有益的模式,走出国门,弘扬佛法,宣扬少林文化。通过不断地传播、弘扬少林文化,少林寺在国内设立有不少下院,在海外设有几十个文化中心,他们都以弘扬少林文化为己任,以传播禅宗智慧为宗旨,获得当地善信的敬重和赞叹。2013年,少林寺被习近平主席誉为“享誉世界的少林寺”。“享誉世界的少林寺”这一定位,凸显了少林寺僧团弘法利生所做出的努力和成就,是践行文化“走出去”战略的重要成果。
这么多年来,恩师释永信大和尚一直努力践行佛教“六度”思想,使得少林僧团严密有序,使得少林文化扬名海外,使得少林宗风蔚然。能成为少林僧团中的一份子,我倍感荣幸之至。感恩释永信大和尚!顶礼释永信大和尚!【嵩山少林寺

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